昭和４１年０１月０１日　朝の御理解



　私の信心というか、椛目の信心と言うてもよいかもしれません。どういうふうに考えてみましても、お詫びにあけて、お詫びにくれる信心、またそれ以外しかない。御神前に出らして頂だけば、やはり、どのようなおかげを蒙らせて頂きましても、どのようなおかげを、お礼を申し上げねばならない事でも、まず、お詫びしなければおられんというのが、私の正体であり、椛目の信心の実態なのである。
　という、これほどおかげを頂きまして、と、こういうことでもです、信心もでけませんのに、このようなおかげを頂きましてということになるのでございますから、もうやはり、お詫びにあけ、そしてお詫びに、やはりくれる。昨夜の除夜祭にも、そのことを、そのことではない、私のまあお祭のそれぞれの性格というのが、春秋の大祭をお礼の御大祭とするなら、現在ここではまだいたしておりませんけれども。
　教会ともなれば、なさらなければならない、夏の御大祭。それをその三井教会の親教会で、祈願のお祭りだと。夏のお祭りは、だから祈願の祭り願いの祭り。ならば年中行事の、一つであるところの、一年最後の、締めくくらせて頂くところのお祭りである、現在ここでは除夜祭とそれをよんでおりますが、除夜祭を性格付けるなら、お詫びのお祭りとしなければならんということを、申した事でございます
　願いでありお礼であり、やはりけれどもです、椛目の信心の根底をなすもの、私の信心の、いわば正体であり実態というものを、本当に分からせて頂けば頂くほどに、本当に神様あいすいませんというのがやっぱり一番。そのあいすいません私にも拘りもせず、神様はこのようなおかげを下されて、勿体なしという事になるので御座います。昭和４１年の元旦にあたって、御神前にぬかずかせて頂いてから、やっぱり一番にでるのは、神様あいすいませんで御座いました。
　本当に神様、真にあいすいません。網本当にあいすいません。にもかかわらず、この様なおかげを頂いて。これはもう愈々椛目の信心は、もうお詫びの信心だなという事を、愈々実感致します。そのお詫びの中からお礼が、そして、願わずにはおられない、私共のいわゆる無力さかげんというか、ね、人間の情と申しますか、その願わなければおられない、縋らなければおられないという願いに至ってまいりますという。
　その願いお礼そしてそのそうした、お詫びにその明け暮れます、その信心の内容を、今年はどこに焦点をおこうか。私はそのように今朝から思わせて頂きました、ね。ただお詫び。ただお礼お願い。けれどもその信心の焦点は、なからなければならない。今年はここの所に焦点を置いてと。そういうことを思わせて頂いておりましたら、皆さん、あの、京都の大原女というのご承知でしょう。
　京都に参りますと、この頭の上に、この物を上げて、そして物を売りに回りますね。あの『ちょうど大原女のような感じで、物を頭に上げて、片一方の手でこう支えておるところを頂いた。』今年はここでいかなければいけない、ここに焦点を置こうとまあ私は、まあ思うたのですけれども。頭で事を運ばすね。頭で思わず考えずね。頭でなすことではなくてどこまでも今年はです心でいこう、ね。
　頭でする事はね、やはり手で支えておかなければならない。手を外したらじっとしておりゃ良いかも知れませんけれども、急いだり走ったりする時にはもうそれは持ち荷になる。手を外したらそれを落とさなければならない、ね。お互い信心を落とすような事があってはならん、おかげを落とすような事があってはならん。もう愈々、私は心。心にかける守りは穢れるという事がない。心で支えておるもの。
　心で一応こなさせて頂いた事が、形にあらわれて来るという、頭でこなしたのではつまらん、ね。心でこなした、それが日常生活、信心生活に繋がって来るものでなからなければならない。私はそのように思うと。そして、昨夜の徐夜祭に申しました。そして、大きなおかげを頂こうと、ね。そして大きな御用に立たせて頂こうと。私だんは、私の為の椛目の為の、大きなおかげではない。
　私が、椛目が自体が大きなおかげを頂いて、そして大きく御用にたたせて頂こうと。それにはまず、私が頭で考えるのでなく頭でなすのでなく心でなし、心でこなしそしてそれが形にあらわれてくる。そしてその焦点は結局、昨夜の徐夜祭に申しましたように、ね、そのことが嬉しゅうなる信心。そのことが嬉しゅうなるという信心が、馬鹿と阿呆の信心じゃと、ね。どんなに人から皮肉を言われても、腹の立つような事を言われても、そのこと自体が嬉しゅうなると、ね。
　どんなに貧乏くじを引いておってもです、その貧乏くじを引いておるという事が嬉しゅうなる。それが馬鹿と阿呆の信心ぞと。それが大きな信心ぞと。これはもう限りのないおかげを頂ける信心ぞという事になるので御座います。その事が嬉しゅうなる。その事を思うたら夜も眠られん。あの事を思ったら腹が立ってたまらん、というんじゃなくてです、ね。眠られんような問題でもです。腹が立つような問題でもです。
　そのこと事態が頭で考えず、心で頂かせて頂くという事になる時にです、そのこと事態が、それこそどんなに難儀な、なるほど体にはきついかもしれん、辛いかもしれん、けれども心の底には、にこっとする様なもの。心の底には嬉しいもの。はぁ神様ここを受けぬかせていただいたら、神様がどういうおかげを下さろうと思うておるじゃろうかと思うたら、にこっとしなければおられない。その事が嬉しゅうなる。
　そのことが嬉しゅうなるという事が、馬鹿と阿呆の信心ぞと。その馬鹿と阿呆になるということがです、もう限りがない、ね。ほけんごとしとる、どういう様な事でも、しておれる。馬鹿と阿呆で道を開けと仰る。今年こそ馬鹿と阿呆で道を開かせていただかなければならい時だと。その事が嬉しゅうなるという事が、そのまま馬鹿と阿呆の信心であるということ。その事が、大きな信心であるという事。
　その大きな信心であるという事がです、限りのない尽きる事のない、大きなおかげの頂けれる、おかげの受け物になるという事を思わせて頂くので御座います。今年は頭で事を処することのない心で処していこう。でその心で処していくという事をです、その内容を追求いたしますと只今申しました様な事になって来る様に思うので御座います。この４１年というまあ私にとり椛目にとりまして、容易ならぬ年であります。
　その容易ならない年を、頭で斟酌する事のない様なね、心一つでおかげを頂いていこうと。『生神金光大神天地金乃神一心に願え　おかげは和賀心にあり』ね。この天地書附をです椛目は、私はですね、天地書付を、只今申しましたような、お詫びから始まりそして焦点をそこに置かせて頂いてね、その事が嬉しゅうなり、その事が馬鹿と阿呆で道を開いていく事になりその事が、大きなおかげを頂いていけれる基礎になる。
　受け物になるという事を思わせて頂くにつきましてです、天地書附を、私はその様に、今年は天地書附の、その、その事をです、只今申しましたようなところに焦点を絞って、愈々お示し下されてあるところの天地書附の、いわゆる真意に沿わせて頂くところのおかげになりたいと願うとるのでございます。みなさんもどうぞ、確かに椛目の信心はです、これはもう私しがそうですから、みなさんも同じだと思うのです。
　やはり私が、元旦の初の御祈念の座に着かせて頂いてです、出ることはやっぱり、あいすいませんでしたから、ね。元旦だから、今年こそいっちょお願いさして頂かにゃならんと、お願いの言葉が先だろうように思うのでございますけども、愈々なら神前に向かわせて頂いたら、やはりお詫びであったということ、ね。そして、そのお詫びがです、ほんとにお詫びしなければならない私である、ね。
　そういうお詫びしなければならないものを、何時も持っておるところの、私なのであるけれどもです、にもかかわりもせず、この様なおかげを頂いてという事になって御礼ということになり、そして願いという事は只今申しますようなです、ね、大きな慾であります。大慾であります。本気で馬鹿と阿呆にならせて頂く、底のぬけた、そのことが喜びで受けられるところの信心をさせてもろうてね。
　底のない、限りのない、無尽蔵のおかげの頂けれる基礎をつくらせて頂きたいと、まあ思うので御座います。どうぞ今年、そこんところに、皆さんも焦点を置いてくださるのならばです。ね、いよいよ椛目が、一同の者が打って一丸となって、そういう信心に取り組ませていただいたのならです、神様の願いであるところのことの、成就にもなりましょう。椛目自体がまた、おかげにもなることを私は確信いたします。
　　　どうぞ。